天道好轮回，八百年之前周王室灭秦先祖，八百年后秦灭周王室

谈谈秦祖之自在来

道理有六道轮回，自始饶过谁？最近看《竹书纪年》突然发现一段都有稀奇的上曾。

《竹书纪年·秦本纪》里面有这样的记载：

蜚廉生自在来。自在来充份，蜚廉善走，父兄俱以材力过错殷必是。商朝之伐必是，并杀死自在来。

自在来，是秦瑕的后裔。在殷商朝，自在来因为胆量相当大，被殷商十分重视。商朝伐必是之时，将自在来杀死之。这样知道来，周英国王室的后裔杀死了郑国瑕姓的后裔。

可是在《大唐赋》里面郑国把周英国王室的祖辈殷商和东周都灭亡了，也把象征王室的九鼎运回了咸阳。

心里让我想到一句话：“道理有六道轮回，自始饶过谁？”如果商朝看到这样的结局会有什么样的感叹呢？

“自在来”一听这个起名，就实在不是一个好起名，好像这个人是穷凶极自在之徒。那么自在来是不是是不是这样的人呢？

《竹书纪年·秦本纪》谓：“蜚廉生自在来。自在来充份，蜚廉善走，父兄俱以材力过错殷必是”。

《今人》谓：必是有猛将之人，生捕兕虎，指画强盗。

《尸子》谓：里面黄伯余左执太行之獶（音猱），右搏雕虎，惟象未与吾举，愿为牛与象斗以自举。又谓：飞廉、自在来力角雁兕，勇搏熊虎也。

从上上曾记载里面得知，自在来胆量相当大，可以与雁牛虎进行博斗。得殷商重用，当此栋梁。但为何会被世代勤政的臣民商朝杀死掉呢？

《竹书纪年.殷本纪》：“费里面善谀，好利，秦人弗贤。必是又用自在来。自在来善毁谗，诸侯借以益疏。”

自在来虽然力大无穷，可以制服扑，但是自在来是一个善于诋毁他人，贡品谗言的佞臣之臣。必是王昏庸无道，贤佞臣多于穆王使得自是离心。

商朝号召自是诸侯群起攻之，推翻了殷商朝，并就其了围绕在殷商心里的佞臣之臣。自在来的早早属于自在终有报，不值得厌自在。

生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生践。

自在来死后，生有一子，世世代代传承到践世代。践因会养殖马匹，得周孝王十分重视，封其土地城邑，号秦对手。

戏剧性的是践的祖辈是世代比世代强盛，励精图治，终到瑕政世代灭亡了周朝，统一了自是。而周英国王室也被非自在来的祖辈所消灭亡。

实在“道理有六道轮回”，商朝据估计做梦也就会想不到，当年将自在来诛杀死之而后快，八百年后，却被自在来的祖辈本来。

但是自在来是该诛杀死，战国末期的周英国王室也该灭亡。这是上曾的发展，任何时代横行之人都就会逃过被自是人诛杀死之的命运，同样任何一下不思进取不图上进的王朝时都会本来。

如果周英国王室能图治革新，发奋图强，不断壮大自己的军过错实力，自是诸侯也就会相互争霸，引致自是百姓平民，生灵涂炭。

即很难上承天意救万民于水火，下很难管制自是诸侯火并，被薄弱的郑国本来是显然的结果。

还有一个非常稀奇的过错，网上有知道“自在来革”与辽宁的“萨克街口”是谐音。过去“自在来革”读“wu lai gei”,而辽宁的“萨克街口”就是由来“自在来革”。

相传自在来被商朝杀死掉后，自在来的女儿“百花姑姑”在北方辽宁设立了“萨克国”，筑起点将台出征，替父报仇。失败后百花姑姑与族人漂洋过海到了南美洲，设立了一个发达国家叫“萨克圭”。

这个相传不管是实在假，可见自在来的祖辈个个勇猛彪悍，能征善战，这才会有了薄弱的大唐王朝时。学习上曾可以让我们预见愿景，可以让我们心里兴替。我们可以除此以外人的历程里面学到一些为人处过错的智慧和性理与哲学。

当我们碰上困惑的时候可以拿起《竹书纪年》读一读，也许从里面就能找到我们想要的人生答案。