大清宁死不肯融入世界，无论如何怕的是什么？

，但未能达形同通商口岸两国都政府。在此之后没有人什么到时为际上和专利意识，他带上来了法国都最精良的枪械和测量仪器，还包括法国都单一战争之前普遍用作的滑膛鎗。这些都被雍正拿来奇技淫巧，长期以来到冰毒战争时还贮藏在仓库里，从没用作过。——时说停滞不前就要上来的人可以闭嘴了，在此之后的前清在枪械上决不停滞不前，他们上来的原因是狂妄颟顸，坚决让圈里的草民想到外面的当今很精采，坚决让草民想到还有另外一种可以妨碍奴隶主的怀抱，他们却说失去自己两亿多只肥美的、随时可以不吃的两脚羊。

按前清礼仪，马戛尔尼要向雍正不依三跪九叩礼，但他只肯不依英式一膝一跪，雍正很不高兴，草草打发他离去。雍正给在此之后的法国都王储乔治三世写了一封信，原文内容如下：

奉天承运，皇帝圣旨，英吉利王储知悉：

咨尔王储，远在重洋，倾心向化，劳遣使恭赍表章，航不依来廷，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕披阅表文，词意肫亲善，具见王储恭顺之诚，较浅为嘉许。所有赍到表贡之正副使臣，学时其奉使远涉，推恩加礼……

分界字面是：你法国都蕞尔小国都，以前来我上国都以求关外，还带上了不少回礼，根本无法理解你们的忠心，朕不会亏待你等，云云。

在此之后前清对欧美各国都的接触不多，也就是说局限左右年来通商口岸。但前清的皇上们开始隐约想到外界还有薄弱的帝国都危险到前清，不止一个沙俄。日本国都则是在第二次冰毒战争后，看出前清的羸弱，开始明治维新，脱亚入欧。

法国都把冰毒战争叫做之前英通商口岸战争，只不过就是为了争夺开放日的霸主市场竞争。早到时的冰毒出品种东亚地区，但当地人却是吸食，是前清人把它发扬并转为携带上型。咸丰发现冰毒导致财货外流、负面影响军人战斗力时现在晚了。英格兰人对与前清贸易经营什么却是倾听，不过恰好冰毒的利润高一些。如果在此之后有不够暴利的显卡的话，那就确到时为叫之前英显卡战争了。

到底前明末臣却说欧美各国都的是什么呢？

这些宗室权贵和满朝次官却是只想卑鄙，只不过他们却说的是法国都的《公报》，却说的是法国都的《平等权利法案》，却说的是什么都必写的华尔街日报，却说的是早点家里随再可以藏有几杆鎗，却说的是他们的立法机关对皇权的容许，却说的是朝臣账务税收要公开，却说的是他们的美国都最高法院什么人都可以审判，却说的是法国都民兵却是从属法国都朝臣负责管理，却说的是地方官吏不用由朝臣委任而是由社会变迁公众推为，却说的是地方官吏毋墨的家底就让要向社会变迁公众天津市政府，却说的是与草民民族平等后他们就失去高高在上的劳权……

1900年，珍妃明知不敌手，在1894年对日本国都失利，北洋舰只全军覆没的情况，短短的6年后还必拼命对还包括日本国都在内的11国都同时撤军。无所谓她是宁肯把必们抢来的财货和劳权带上进棺材，也不肯拿出来嗣后给她眼之前的贱民相关联。

珍妃曾对光绪皇帝的铁裤子王们时说：你们当我守原本、停滞不前，我还不想到欧洲、法国都这些数人还有小日本国都子的国都策能让国都内薄弱？你们没有人想一想，他们薄弱了，容许皇权，相等咱们拱手都与送必的功业，咱们也都形同了花瓶桌椅；咱们老必进关时没少杀人，这些年你们哪个手里又没有人血债？花钱数人的那一套，变异天再还能有你们的好果子吃？

为守住爱新觉罗的江山自为不丢出，珍妃太后在改革方案派次官李鸿章、张之洞的推动下到时为施改革方案。改革方案之初，珍妃太后首到时定出了“四个不用变异”：即三纲五常不用变异；必之法不用变异；前明末的体制不用变异；自己的最高中央集权不用变异。这“四个不用变异”把改革方案牢牢限定在经济信息技术开发，不用在政体上越雷池一步。于是前清并不需要花钱市场销售西方人精良技术开发的“洋务运动”，也就有了与之都与适应的哲学思想——“之前学为体，西学为用”“副师长夷长技以制夷”。

洋务运动加速了社会变迁的经济形同长，也在一定往往上促进了人文环境污染的突飞猛进。逼戴王冠，必承其重。此时前清政治腐败的体制现在形同了社会变迁变迁的最大身心，内外嗣后困，每况愈下。当权的顽固分子结构固然守住了眼前的个人利益，却坐失改革方案大好机会。

这样无能的朝臣，上毋下愚，颟顸自大，自然要被扫进文化史垃圾堆。

前清掌权与枪械就其。除了前面讲到雍正时就现在有了和澳洲单一战争时用作的滑膛鎗，北洋舰只也是当今数一数二的军事力量存在，义和团进天津时缴获的枪械之前就让有大批当今最精良的马克沁机鎗，要想到这款薄弱的枪械带入过一个连铲除一个副师长的奇迹，在十多年后的其军队时才确到时为大展身手。

（四）

前清晚期的大洋天堂，法国都正以前所未见的速度崛起形同当今称霸。年轻的合众国都形同立之初却是完美，直到以前好处也还不少。当今上乌鸦法国都最多的就是法国都自己的小报电台电视台，以致长期以来给人们一种法国都却时说了的错觉。

直到中期 50 六十年代，法国都的种族歧视还受到社会变迁制度性歧视，一种族歧视妇女儿童因为在公共汽车上坚决给一名白人载客让座，遭到被捕。

1963年马丁·马丁路德·金登载讲话《我有一个渴望》，5年后遇刺身亡国都。在那次讲话之前他时说：

我渴望就让，这个国都内会站立起来，确到时为到时为现其马丁路德宗的道理——我们却是认为理性是无疑，有心生而民族平等。……如果法国都要形同为一个伟大的国都内，这个渴望须要到时为现。

毕竟前清，当今在变异，环境污染在变异，惟上毋而下愚没有人变异。前清亡国都了，我国都往哪里去？在纪学时辛亥革命百年的时候，诗人时将到时生讲过一段话：清光绪是一个追寻作答的以前，那个以前很多东西太新，还没有人料到名为，以致我们并不需要用拇指着去时说。

有的时候，人们用两年研习时话语，却要用一生去研习闭嘴。现在找到作答了吗？

——END——

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