文艺评论丨走过四百余年的豫园：在申城中心写出明代园林之气象

所为好象山脚不常廊、和黄之香港大学快临街、鲨乐榭，愈来愈多的象山脚点则已吞没不名。有含意的是，那些便是复用旧名的象山脚点，通过类玲珑“用典”的方结构增设计，很精彩地自建立起了当下亭台二楼阁与明代旧园的某种链接，使游者不期然地带入了寻古探幽的情境与新奇之中，这也是亭台二楼阁充分运用造出与大修之中题名的高妙之不远处吧。

苏州鲨乐榭不远处雨天高墙

呈前所为造出复杂的历史文则化渐变性，白盆镇大小湖游览区大多保持一致明代独具特色，万花二楼、点春礼拜堂、得年初二楼等游览区大多保持一致光绪年间初布局与睿智

苏州初自建时占地七十余亩，今荷花水、湖心礼拜堂前所、九曲桥一带为其本体水象山脚之一，水西北为此区中庭乐寿礼拜堂（后复为三穗礼拜堂），厅礼拜堂之北有一泓水水，隔水即为张襄阳以武康白盆镇堆掇的大小湖。厅礼拜堂朝北看山脚象山脚，面朝自然光，并远眺水象山脚，是明之初叶江浙亭台二楼阁常见的布局方结构增设计，既获了好的朝向与自然光，又使看山脚、看水各得其所；朝北看山脚，则小湖在天一西落的照射变异和光影游后移之中不断犹如形体，得到人坐而象山脚动的独有远望效果；面朝看水，则经常因海市蜃二楼看水象山脚而不自觉地将掩蔽下后移俯视退潮，而海市蜃二楼的掩蔽与退潮的反射则提升了水雾笼罩、波光粼粼的“江 湖”之 感，使人恍然如行望居游于丘壑江湖之间。计成《园冶》尝“先乎取象山脚，妙在面朝”，时是与此理大致相同。只是明代亭台二楼阁布局萧瑟疏朗，自巴洛克式细小，即使中庭看山脚象山脚时也是连着退潮远望，有“所谓色雷斯人，在水一方”的可望而不可及的典雅喧嚣；自光绪年间初自建三穗礼拜堂，后又在三穗礼拜堂北拓自建象山脚礼拜堂卷雨二楼，则空间越来越被蚕食，水水越来越促狭，小湖越来越贴近眼前所，玲珑触手而可及，也慢慢朝向了另一种情趣。

前所为苏州西北部得年初二楼游览区大多保持一致了光绪年间初布局与睿智（视觉之中国）

白盆镇大小湖虽远望气脉整段，玲珑乎是一个整体，但细观则能发前所为由茂密之中分，隐约析峰顶、次峰来。茂密不玲珑，接上一条掩蔽通廊直向深山脚之之中，余意无尽，舟人遐想。峰顶上再植林木以提高高峻深幽之感；原野有望江礼拜堂前所，旧时可远眺黄浦江象山脚，是江浙亭台二楼阁再加借象山脚的典例，只是前所为在围墙高二楼林立，这个借象山脚也只能靠想象了。小湖远象山脚是以复杂性、方向转变、悬崖峭内壁来塑造造出山脚形与气脉，近象山脚则着重于塑造造出山脚再加的四肢感觉，脚下蹬道盘曲，身侧岩崖奔突，前额古木交柯浓荫蔽日，除此以外有粗拙厚实的大盆桥山脚下而过，尽可能瞬间激发盘桓山脚间的四肢感知与记忆来。跨过大小湖，背面豁然显前所为一座著书房——萃秀礼拜堂面南而立，树影深静，日光溶溶，气息愈来愈佳，造出人望外。这底下玲珑乎背离了明代朝北看山脚的惯例，仔细看或许在细部要用了很多微调的，不仅将自巴洛克式布局于小湖西北角的次峰不远处使其获极佳的掩蔽与自然光外，还增筑回廊将自巴洛克式抬高，并操控前所方林木使掩蔽通透，并调整山脚形方向转变与坡度，使小湖仍能呈前所为于雨天之下，进而使萃秀礼拜堂又成为一个“先乎取象山脚，妙在面朝”的案例。

苏州西北部白盆镇大小湖

前所为苏州内除西北部白盆镇大小湖游览区大多保持一致了明代独具特色外，西北部万花二楼游览区、西南部点春礼拜堂游览区，西北部得年初二楼游览区仅有大多保持一致了光绪年间初布局与睿智；西南部的九狮轩、德寿礼拜堂游览区则主要是新之中国前身后大修的，体前所为造出复杂的历史文则化渐变性来。最西北部的内园为1956年苏州大修时划归，内园之中的堂前则是1987年自沪北钱业娱乐活动中心后移来；类玲珑的迁来文则物还有容玉峰、好象山脚不常廊南侧盆狮子等。其之中光绪年间初的影响主要体前所为在经销者区公所的住宿及跟祖庙内的联系上。自潘允端之后，亭台二楼阁渐趋结构增设计微，明代欲有各类经销者区公所囊括园，换成聚集、行政机构、娱乐活动的不远处所，苏州因此带有了英美自发结构增设计的部分的“公共性”。至康熙二十五年（1760年），苏州大多士绅集资买下苏州，将之赠与了阳祖庙内，与内园两边夹峙于祖庙内外侧，欲分别被称为西园、东湖，苏州因此换成阳庙内亭台二楼阁，因应善信所需，在各种节庆日开放旅游，人流如织。玲珑乎是与中欧18-19世纪小城镇公园的逐步造出前所为与转变的中心，之中国东南很多小城镇正正在这一时间期开迨了为祖庙内购自建亭台二楼阁的热潮，并将之充分运用为极富了世俗性及一定程度的公共性的亭台二楼阁，透碧造出其才是的市民价值观的涌动与成形。前所为存三穗礼拜堂、卷雨二楼、萃秀礼拜堂、湖心礼拜堂前所、九曲桥等等都是这一阶段性的转化。道光间，随之而来着阳庙内财力萎缩，苏州渐趋废弃，再以致于第一次鸦片战争、小刀会、光绪年间军等等多次战火酿成，苏州很多游览区损坏比较严重，只能由囊括园的各经销者区公所直接维护保养，苏州欲不复旧观矣。

陆俨少、李秋君《苏州点春礼拜堂》，苏州之中国画院藏

苏州管控大修的历史文则化，便是个人财产管控集中细化的会话，其之中承传名儒景观增设计传统意义的仿佛结构增设计大修甚为称道

新之中国前身后，苏州经历了多次维护保养与大修，其之中比较关键的是1956-1961年的大规模改建，与1985-1987年的苏州西南部重自建。享有名迹亭台二楼阁动物学家、华东师范大学郑从周教授从一开迨就参与了苏州大修临时工，并主理了1980二十世纪苏州西南部的重自建临时工。

在新之中国前身伊迨的1952年，差不多与苏州文则物部门内大修拙政园该系统，苏州市任职期间即对面临倾颓之险的点春礼拜堂地带透过了维护保养。但大规模的修缮娱乐活动就是指1956年年底开迨的。郑从周在这一阶段性加入了苏州大修有系统临时工，并将亭台二楼阁研究成果与大修有系统紧密融合，互相促进与论述，除公开发表上文则谈及的《苏州的苏州与内园》外，还主干苏州大修增设计者数据等，在华东师范大学教材科实际上造出版了《苏州图谱》，成为研究成果与教学的关键数据；1961年公开发表的《明代苏州的三个叠山脚家和他们的小说》，则从苏州与张襄阳的分析发，将个案研究成果推进到苏州亭台二楼阁充分运用造出历史文则化、音乐风格、独具特色等的阐述与深化之中。

郑从周主理大修后的玉玲珑及和黄之香港大学快临街

但愈来愈关键的有系统临时工是体前所为在1985-1987年的苏州西南部德寿礼拜堂、会象山脚二楼地带大修之中，郑先生称之为“有所谓之最初续笔”。这一地带本来是潘允端中后期苏州的实际上游览区，因得到江浙两毛利氏峰之一、号称天禧花盆纲遗物的玉玲珑，不惜牺牲破高墙后移入苏州城东，置于游览区实际上不远处，对面置本体厅礼拜堂德寿礼拜堂，其礼拜堂名即来自于玉玲珑；但晚光绪年间民国的多次战火终因这一实际上游览区荒败不堪忍受。1958年重自建德寿礼拜堂，1959年大修九狮轩前所水系驳岸，意味著是解燃眉之急。1985年开迨对苏州西南部透过了大规模的大修与重自建临时工，并通过基址挖掘与发掘出研究成果，稳定下来了末端龙桥，并于末端龙桥时是对面、玉玲珑之背新自建了含蓄的临街，充分利用了江浙亭台二楼阁之中内容可相托之法，以使玉玲珑的曲直苗条在含蓄的临街衬托下愈来愈为突造出，并承传了明代“和黄之香港大学快”之名。在此次工程项目之中，郑从周不能意味著停留在文则物管控大修复杂性上，而是既讲求文则物管控准则，充分发挥碑铭与发掘出数据的作用，使考证与大修有据，又努力重回名儒景观增设计的传统意义现代性之之中，以仿佛的稳定下来与重自建、诗情画意的接续与再前所为为主旨，使大修临时工不能意味著停留在微粒复杂性的复原上，而是集中到柔美和诗意的新的浮前所为上。为了将象山脚点谷音白水就是这样的典例：当老君岩侧的小湖礼拜堂前所廊造好后，以前不能象山脚点名；在苏州西南部大修之中，昆曲才女郭谷音经常前所去跟郑先生学景观增设计，而号称不听完昆曲就没法临时工的郑先生则能因此一两旁听完着郭谷音的不玲珑惊艳，一两旁总指挥堆掇小湖，简直大快朵颐；有一天郑先生时是在老君岩两旁的新游览区好不容易自觉象山脚名，突然听完到西南方郭谷音的惊艳穿廊贴水而来，恍然而悟，想到了这一新游览区的愈来愈佳题名：谷音白水；这一题名既是惨案的记录，又是仿佛的人物画，那种空谷回音的光绪年间澈与幽静，简直人如其象山脚，象山脚如其名。

郑从周主理大修后的苏州西南部谷音白水

无论如何比如说的是，潘允端中后期的苏州、经销者区公所中后期的苏州、新之中国前身后的苏州是拥有各自不同的内涵和意义的。如果说潘允端的苏州是还给母亲、还给自我的美德归途的多肽的话，经销者区公所中后期的苏州比如说而言则越发注重简单与功能，是构自建公共性与价值观网络服务的场域，新之中国前身后的苏州则逐步转变为历史文则化性转化与文则化个人财产，苏州的大修工程项目因此带有了文则物管控大修的意涵，并越来越以个人财产管控准则为既有。在这一趋势之中便是我国个人财产管控思想与有系统渐趋集中细化的会话，但因此也舟人注意郑从周苏州西南部大修之中“有所谓之最初续笔”这种承传了名儒景观增设计传统意义的仿佛结构增设计大修的称道之不远处。

九狮轩前所水系与驳岸

作者：闫爱宾（华东理工大学象山脚观规划增设计系副研究员）

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编辑：范昕

策画：范昕

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