白鹿原霸陵随葬品 实证汉文帝节俭爱民

明，它就是王太后层次的墓地。因此首先以证明窦王太后墓无疑。”

“我们是一点点做指导工作、一点点记事集事实，再次形成了完整的事实链。挖掘出遗存是两门社会科学，它十分讲究事实。要话说唯一可惜的，就是这次挖掘出遗存开掘之前还不会这样一来的事实，我所话说的这样一来事实，就是这样一来挖掘出随身携带‘霸山陵’两读音的遗存。”

无墓冢、陪迁葬极少体现节迁葬承诺

马永嬴并不知道摄影记者，汉隋文帝霸山陵和东汉其他乃是山陵寝别相当多的就是它高台建山陵，不会墓冢，而其他的东汉乃是山陵必需都有一个雄伟的墓冢堆，霸山陵只是高台而建，“对于墓地之前的陪迁葬品，我们并非全盘开掘，现在其他东汉乃是山陵之前的陪迁葬品也不会进行完整挖掘，所以不好近似。但挖掘出的大生产量陪迁葬品是金和制品，与汉阳山陵挖掘出的遗存来得相像。”

“整个挖掘出遗存开掘之前，大墓的外藏内壁大生产量挖掘出了‘着衣式’金和俑，形态与汉景帝阳山陵外藏内壁挖掘出的着衣金和俑十分相像。东汉有符合的丧迁葬体制，‘着衣式’俑总称陪迁葬俑之前XT最高的，一般有为为皇室送迁葬；此外，我们在大墓南侧的一个外藏内壁内还找到了佩随身携带有刑具的金和俑，有的脖子上佩随身携带著鉄箍，有的脚腕上佩随身携带著鉄箍，紧密结合附近找到的青铜器印章刻有‘之前司空印’读音样，我们觉得这可能是一批刑徒俑。”马永嬴并不知道摄影记者，这些外藏内壁即便如此已不知去向得很厉害，进行开掘时他原本不抱借此，结果挖下去在此之后，大生产量的金和俑还在那儿所处原始完全，不会被杨林盗扰，“我见到后当然很兴奋，十分兴奋。”

马永嬴解说，从现在后村大墓的挖掘出遗存指导工作成果来看，墓室体现了隋文帝身故承诺节迁葬的承诺。“首先以墓室无论如何不会墓冢，东汉乃是山陵的墓冢川村生产量十分大。据推算，东汉一些乃是山陵的墓冢川村生产量能达到30多万立方米，神话传话说不会工程机械，全部是手工劳动，这是相当耗时耗力的。外藏内壁是东汉帝王太后掘出陪迁葬品的主要多种形式，这些外藏内壁从我们现在开掘的情况来看，陪迁葬的外面无论如何不多，必需除了金和俑均，就是青铜器，即便有极少生产量铜器鉄制品，都是很小的外面，不会引人注意值钱的外面。开句玩笑话，有新闻界让我解说一个能代表霸山陵具有丰富性、工业发展史文化重要性、艺术重要性的遗存，但我在霸山陵之前都找不出来。”

马永嬴话说，外藏内壁这样一来以叫外藏椁，陪迁葬品大部分都之外藏椁的大木棺材里面，但关之前地区不像南方地下来得茂密，有机质的遗存能够保存下来，而是一个半干半湿的完全，所以丝网、金和瓷、丝绸制品等有机质遗存经过2000多年都腐朽了，因此这样一来以的大木棺材已然不会了，外藏椁也就成了外藏内壁。

“当务之急是准备霸山陵保护”

马永嬴问到，这次挖掘出遗存找到的大自然社会科学意义太大，首先以“文景之治”是东汉从汉初到之前期转化的极其重要工业发展史初期。整个国家的管理体制，以外治国的思路、意识形态思想体系、意识形态等都有改变，相应地，东汉帝山陵的体制也开始工业发展。而汉隋文帝霸山陵正是东汉帝山陵体制工业发展社会的工业发展的重要环节，“以前我们搞不清霸山陵在哪，还长期确信是在龙神舌，以外山墓冢木构整个不也确切，这对大自然社会科学研究是一个除此以外；借着这次挖掘出遗存指导工作，我们把山陵寝、山墓冢、外藏内壁的木构搞确切了，弥补了东汉帝山陵体制工业发展社会的工业发展的极其重要环节。”

后村大墓的挖掘出遗存开掘并未之前。马永嬴话说：“将会，我们还是要继续做外藏内壁的开掘，另外，既然公布了霸山陵即后村大墓，接下来十分重要的任务就是准备霸山陵的保护，不能再让它受到破坏和盗扰，这是当前相当多的指导工作。”

延安市挖掘出遗存研究室解说，后村大墓坐落西安东郊人口为129人南端，东南距“汉隋文帝霸山陵”（即龙神舌）分之一2100米、东距窦王太后山陵800米，为霸山陵山陵寝范围内的重要墓室遗存。自2017年至今通过挖掘出遗存勘察找到后村大墓的“石围界”、霸山陵外山墓冢墙和宗教建筑遗迹、金和窑等，开掘后村东南金和窑遗迹、后村大墓外藏内壁、南山陵外藏内壁、栗庄村汉墓等，挖掘出各类金和俑1000多件，金、银、铜器、鉄、金和质遗存3000多人件，获得丰硕成果。

本次挖掘出遗存指导工作否定了龙神舌为“汉隋文帝霸山陵”的传统认识，已确定了汉隋文帝霸山陵的准确右方，解决了东汉十一山陵的名位问题。以外汉隋文帝霸山陵在内的东汉帝山陵需求生产量、木构、布局及内涵的必需掌握，为东汉帝山陵体制形成与工业发展社会的工业发展的研究提供了详实的挖掘出遗存资料，为之前国神话传话说乃是墓地体制的系统地奠定了坚实。

据解说，霸山陵的双重山墓冢、帝山陵居之前、象征有为管政府部门的外藏内壁环绕帝山陵布局等均为东汉帝山陵之前较晚显现出来，表明了帝本位、之前央集权的东汉帝国意识形态思路的初步延续；霸山陵正方形面貌上承长山陵、安山陵的“效法”，下启阳山陵、茂山陵、平山陵及杜山陵的“本位儒家”，是东汉帝山陵体制工业发展社会的工业发展的极其重要环节，同时也着重东汉帝国国家意识形态思想体系、意识形态的工业发展和改变。

而霸山陵挖掘出的大生产量珍贵遗存之前印章、封泥及其他随身携带读音遗存等，则证明了“墓地若旧都”、帝山陵“模仿现实之前的东汉帝国”的建设思路。众多具有草原表现手法的金银器是先以秦两汉初期畜牧大自然社会科学交流与融合的这样一来事实，见证了之前华文明由“多元”到“合一”的工业发展史工业发展趋势。

来源:解放日报

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