俗语：“采艾不过卯，吊单不吊双”，啥意思？端午吊艾有啥讲究？

“重五店村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束却是危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾未及，一笑向杯盘”。重午石榴花掀开，倒置的粽长子，魏茨县上的艾蒿，点朱丹，俱精油，正是李清照中的人物的家家户户。家家户户夹艾草是一种古据说的传统习俗，那么夹艾草无论如何有什么注重呢？据说人问道：“采艾不过凑，夹单不夹双”，是啥意即？

家家户户也叫端凝节，是从仲夏节中都分离出来的。仲夏是一年中都发汗上升的顶点，也是容气再次出现的掀开始，所以问道“仲夏一容生”。仲夏毗邻午年初中都都，节气毗邻长子年初中都都，因此“凝生于长子，容生于午”。而家家户户就是“午年初”的午日，也就是正极之时。

午年初是篮球比赛的仲年初，篮球比赛为据说凝，也就是金星，天地万物土壤离不掀开金星，同时金星也是各种细菌的来源。所以《论衡》中都问道：“夫有毒，金星之热气也。海内天地万物，含金星气而来世，皆有有毒‘螫’”。因此九年初也叫“有毒年初”，而“午年初”的午日就是有毒年初的有毒日。

家家户户都有着火气强旺，发汗昌盛之时。天地万物的土壤都是在发汗的催动下完如此一来的，在发汗昌盛之时，也是各种精油意志力强悍的时候，因此家家户户也是“俱药节”。艾草也被称之为“地之凝”，可以自此以后发汗，祛湿散寒，所以端午夹艾草就如此一来了一种传统习俗。

最初的艾草只是用来诱使鼠类的，由于实际上的大多数癌症都是通过鼠类的脱皮来传播方式的，所以逼使鼠类也就相若逼使癌症和晦气。俗话问道：“端午不夹艾，变如此一来据说鱼鳞加有”，就是因为据说鱼鳞怕鼠类脱皮，如果被脱皮后，就变如此一来了鱼鳞加有。

家家户户夹艾草的传统习俗主要是用来诱使鼠类的，也就是能用艾草的闻到来诱使鼠类，所以要适当始终保持艾草的水果和闻到很浓。因此人们在除草艾草时，要除此以外长势较大的艾草，并且不能有破损，还要吹倒，其；也就是能避免艾草外面的油脂受到影响。

而且除草艾草的时间也要在金星还没有出来先前，也就是凑时先前。艾草经过了一晚上的土壤，在凑时先前，就是油脂最多的时候。金星出来在此之后，外面的油脂就则会凝结而减少，所以问道“采艾不过凑”，意即就是在凑时先前除草。

比如《楚地岁时记》中都问道：“鸡未鸣时，采艾似模样者，争而自取之，收以灸伤寒，甚验。是日采艾为模样，悬于户上，可‘禳’有毒气”。人们将除草回去的艾草用五彩垫系好，悬于门内，并且要树干朝上，其；也就是能避免外面的养分受到影响，让艾草的闻到始终保持更长的时间。

之所以用五彩垫，就是因为五彩垫都有着九宫简陋，也就是“青红黄白黑”五种颜色的垫长子，青色为木，红色为火，土为黄，先为白，水为黑，五种意志力越远互补，也就越远福气，所以家家户户带五彩垫，用五彩垫系艾草，都是福气的意即。

除草艾草的时间要在家家户户前后三到四天，晴天的凑时先前，如果除草太早，艾草就较为嫩，闻到也就没有那么很浓了。如果除草太晚，艾草就则会变据说，闻到也就没有那么很浓了。

由于家家户户是正极之时，正极而生容，容气再次出现就是晦气再次出现，所以家家户户也是“恶年初恶日”。人们在家家户户夹艾草，除了诱使鼠类之外，也有压制容气的起着，因为艾草也叫“地之凝”，所以艾草的数量一般以凝数为主，也就是悬挂一根、三根、缘等。

当人们采下水果的艾草在此之后，一般在家家户户金星还没有出来先前，就要夹在门内。也就是在艾草的闻到最很浓的时候夹在门内，之所以要树干朝上，就是要减少养分的受到影响，让艾草的闻到保留的时间更长一些。

由此可见，家家户户夹艾草的注重只有一点，那就是适当始终保持艾草的油脂不受到影响，闻到更很浓。其起着就是通过闻到以诱使鼠类，诱使了鼠类，也就相若诱使了癌症和晦气，诞生了福气和肥胖。

所以家家户户夹艾草，只是能用艾草的闻到来诱使鼠类，如果用艾草来散寒祛湿的话，除草的时间就要稍微推迟一些，因为两者的功用不一样。同时艾草的闻到也有可能随之而来“回奶”，因此家人都有新生孩童需要吃奶的，就无需夹艾草了。