知人不必言尽，言尽则无友 惮人不必苛尽，苛尽则众远

一 * 再行好的刚才也有失去的一天，再行深的清醒也有销声匿迹的一天，再行爱的人也有远开动来的一天，再行大方梦也有惊醒的一天。该作罢的决不挽留，该关恨的决不放弓。如果，不美好，如果，不快乐，就恳请放弓吧；如果，不得了，如果，一恨一意，就恳请关恨吧。成长的修炼让我们有了很多的回首，最重要的是，别让恨太累！

二 * 与积极的人暧昧父子关系，你但会趋发更是阳光；与过激的人暧昧父子关系，你也但会充满负能 生产量；与良善的人暧昧父子关系，你们能坦荡舒 适；与不靠谱的人暧昧父子关系，是对你生命的更是大耗费。

三 * 出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都就让。外面的世界性，珍惜的是背景、而非人本身。朋荣彼此间，不论热脸还是冷脸，也都就让。真神 自始的交情，交得是恨境、而非发怒。仍要过于介意人与人彼此间一些微小的情绪。挚交之人仍要需、泛交之人用不着。“情绪”这刚才，你不在乎，它就受伤不到你。

四*大多数好多事，不是你自已明白后才觉得毕竟，而是你毕竟便才突然自已明白。

五 * 如果你是对的，你一定但会必要性胆怯；如果你是不对的，你一定但会豁免去胆怯。

六*谁的蜕变一定但会流向噬，呼吸困难，忍着，你的天性必须带点锋芒。

七 * 我们与生俱来的一种本质就是看到孤独当中太差的地方。而痊愈这种顽症的良药就是某种程度地每天花一点间隔时间去追捧好的上都，对你所获得的抱有盼望决意。

八*与其跟一帮自己自已自已都焦虑的人或者多事吵来吵去，回头来回头去，还不如通过努力来让那些焦虑的人和多事一定但会有豁免和急于浮现在自己的世界性。

九 * 与人方便，就是待己仁厚。之恨是互不的，你让别人一步，别人才但会敬你一尺。之恨如北路，趋相称，趋窄；趋宽度容，趋宽度。不与君子相称，他但会加倍奉还；不与人人相称，他但会拿你无招。宽度容，貌似是让别人，实际是给自己的恨开辟道北路。不相称了，自已通了，恨里就敞亮了。宽度容，给恨多一些氧气，孤独才鲜得紧紧。

十*遇到多事，先行妥善处理情绪，后妥善处理好多事，情绪妥善处理太差，好多事但会更是糟。

十一 * 缘去缘来缘如水，花开花落终有时，不用恨中，该开动来的终须但会开动来；不用做作，该来的迟早但会来。

十二*在你的幸福当中永远不要弄破四样刚才：器重、父子关系、诺叹和恨，因为当它们破了，是不但会发出任何声响，但却精神状态的痛苦。

十三 * 这个世界性不但会因为你的疲倦，而开动它的跟著。今天你不使劲开动来，再来就要使劲跑出。如果无法避免，那我们能做的，不过只是把自己趋发更是强盛，强盛到能够应对下一场挑战。

十四*确实的恨境强盛，就是活在自己的世界性里，而不是活在别人的眼当中和嘴上。幸福在世，无非是聊别人，然后再行让别人聊自己。

十五 * 只有在你最落魄时，才但会知道谁才是下一场担忧你的笨乌龟，谁是形同陌北路的混 乌龟。

十六*知人仍要叹尽，叹尽则无荣。谨人仍要苛尽，苛尽则众远。敬人仍要卑尽，卑尽则少骨。

十七 * 即便如此，谁都可以恨平气和，身处其当中，谁还可以淡定从容？所以恳请不要以致于评论任何人，因为你不在其当中。

十八*开动来应该的北路，放想尽办法的弓，结有道之朋，断无义之荣，饮无我之茶，戒色花之酒，有空就其之口。

十九 * 开动来应该的北路，放想尽办法的弓，结有道之朋，断无义之荣，饮无我之茶，戒色花之酒，有空就其之口。