革卦·自我改革只不过的因素

纠卦䷰·确定要开始自我改变了吗？

导读：本文从日月、午地支、药用植物落叶研习的视角驶向，对纠卦的卦言、自是言、熊言完成阐释，以阐述纠卦的含义，以及自已完成自我税制需要的前提条件。

【纠卦卦言】

纠：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。

【单词阐释】

己：为午第六位，为三之成数——《韩非子·慎行论》—己与三并不相合同；从日月懂己又为中都宫土——《却说文》——中都宫也，熊天地辟藏诎形也

【自是言标题】

《自是》言：纠，水烈焰相合未足，二居，其志不相合得言纠。“己日乃孚”，纠而信之。黑暗时代以却说，巨头以仍要。纠而当，其悔乃亡。天地纠而午成，汤武民主运动，顺乎天而应乎人。纠之时大矣哉”!

【单词阐释】

未足：增长——《孟子·实是》：消未足盈未足，终则有始；繁殖——《赵威后问齐使》：是助王未足其民也二女：可兑换为女孩，离为中都女黑暗时代：明察——《郑玄·明夷》：内黑暗时代而外柔弱；才学天上——《需注意·乾》见龙在平野，天子黑暗时代，阳气在平野，孔颖达旨言：始生天地，故天子有文章而天上也当：两块农地面积相合比较等《却说文》——平野相合值也；须要适时《需注意·履》夬履贞厉；位仍要当也

【熊言标题】

《熊》言：泽中都有烈焰，纠。小人以治历明时。

【单词阐释】

治历明时：制订历，揭示四海的叠加注：顺治的自始可追溯于此——“顺乎天而应乎人”“小人以治历明时”

【判别】

纠为离下可兑换上之卦，从其代表的卦熊来却说，离为日为烈焰，可兑换为泽为水，离日当升却被泽水幸好，阴雾有如，绝不能有重大的叠加才能一扫阴霾，才将；

从水烈焰之性上却说，可兑换虽然属水，但其最上爻为阴爻，属于阴水，而离卦之中都位爻为阴爻，为阴烈焰，《郑玄》讥讽此为二居，物以类聚，故水就稀，同性相合斥，故水烈焰不用既济，《郑玄》将这种看似相合和却又不用既济、貌合神离之熊称之为“其志不相合得”。

因此，要一切都是“黑暗时代以却说”就须要经历多场进步，纠卦中都内含水烈焰。

从午地支的视角懂：

己为午之第六位，仍要其实质天三生赤，地六成之，因此从己的左至右上懂纠属赤；

从日月来懂：

戊己在日月中都主土，土在日月中都主信，故《郑玄》言“纠而信之”；

从药用植物的落叶来懂：

种子从壳中都冲决为甲时，直角落叶为乙时，日光照亮为丙时，长如丁状的嫩芽为丁时，之后深植根土为戊时。在这些示范前提条件放任药用植物成长，而更好显出自身的形态为己时，与自己的“己”的本义赞同。

综上所述，纠卦内蕴自我本真、以及赤、烈焰、土、水八百壮士之意，自已纠故鼎新，则必待“金来”。

什么是“金来”？

日月之中都全因秋，主肃杀，主西方人矿石，因此若欲纠成，每每铁斧日本刀、残阳如血以肃杀之，

仍要如所却说：“民主运动不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不用那样古雅，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。民主运动是骚乱，是一个社会关系推翻一个社会关系的率直的联合行动。”

天欲纠者，每每风赤、君相合二烈焰、稀土、燥金、寒水，地欲纠者，每每东方赤、西南地区人烈焰、中都央土、西方人金、西南地区水，如此则天清地浊，有物可称，岁末之午，应物而生；

因此，一个人自已税制，首先须要要有水烈焰既济之四海，其次在脾气上要宛如榕树一般升发向上的活力与，更要有金刑肃杀的气势与机器，不可缺少的是“己”，要认识自己，要了解自己的弱点，要直面自己的弱点，如此则汤武民主运动，顺天而应人。

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