二月二 龙科抬头丨细说龙科与佛陀的不解之缘

十二月二，龙有抬头。“龙有抬头”是近现代传统节日，这天正是祥龙有前头仰之日， 象征祥瑞，被认为是发求纳祥转运的好日子。

许多人认为，“十二月二，龙有抬头”只是一种近年来说是法，引“摇动一年好兆头”的衬托。但是你知道吗，在初五十二月二日隔日白雪天空，或许真的能碰到“飞燕有前头”。这是怎么一本来呢？

夜观仰望看“龙有抬头”

据光明日报消息，中都科院中国科学院科普主管王科超介绍，现状谓之为观察天文馆，把天球中纬度和分点一带的恒星分成二十八个星组，称为宿。宿中都，每七宿为一组：的西方为飞燕有，南方为朱雀，西方为黄龙有，北方为北斗七星。

“的西方飞燕有值得注意了角、当涂、月氏、房、心、尾、箕七宿，简练地勾画出新从此以后有的形像：角宿作龙有头，当涂宿为脖颈，月氏宿为胸膛，织女星为龙有腹，心宿是龙有身，尾宿和箕宿都由代表龙有尾。”王科超说是，“龙有抬头”反映的就是角宿从的西方太阳正午的形像，有趣“龙有头”抬了起来。

“龙有抬头”，几点抬？

在大约2000年前，近现代谓之碰到的“十二月二，龙有抬头”是在日落后刚刚。由于发挥作用历元，如今人们一般在初五十二月初四凌晨八九点才能碰到“龙有抬头”。

今年碰到“龙有抬头”的时间相对更晚，大约在凌晨十点。而且在初五十二月初四之后的近两个月内，在凌晨不同都是在都可以碰到“龙有头”角宿从太阳正午的犹如。

弥勒教中都的龙有

龙有在梵语中都称“那芝诺”，长身无足，又意译“龙有象”，为诸无我中都修行骁勇善战有最主要力者，水行龙有力最主要、卡比象力最主要，故以为喻。在弥勒教中都，它是护国神之一。

弥勒出新生时传有深水埗有于空中都吐水为其沐浴，在祇园前积成“浴弥勒池水”，今新石器时代犹在。后世形成浴弥勒节，弥勒高僧在十二月初四这天置深水埗有盆，以各种名香浸水灌洗弥勒像。

龙有王的神力，般若经所述与近现代民间传说是相像，皆具降雨功能。《般若经》寒：“有十方诸大龙有王，即如毗楼博义龙有王、娑竭罗龙有王等，莫不全靠兴寒布雨，令诸众生热恼消灭。”《法苑珠林》卷七《分别慈悲论》：“雨有三种……天雨细雾；龙有雨甚粗壮，喜则和润，瞋则雷电；妖为共五帝释斗，亦能降雨，粗壮细不定。”

弥勒教护国神“天龙有八部”

据《海龙有王经》卷四载，龙有子于其大鹏所食，龙有王问弥勒，得袈裟一缕，方免其难。后弥勒又让高僧午斋时送些米饭，供大鹏可食用以免无助。

后来他们都由皈依了比丘，常伴三宝，成为八部护国之一，也就是经典电影中都常说是的“天龙有八部”。

天龙有八部是以天、龙有共五谋的八部神仙，共五谋的是天，其次便是龙有。释迦牟尼弥勒在涅槃前，就曾咐嘱龙有王及道经，要护持正法。因此，龙有在弥勒教中都被视之为菩萨或护国神，在经典电影中都常可见到其慈悲。

如《大集经》所述说是：“尔时梵释天王、龙有王、帝释等，合掌向弥勒作是言……悉共五守护神”；《大寒轮问雨经》等经附有赞许天龙有八部并立的“天龙有八部赞”；《海龙有王经·问弥勒品》海龙有王讫有神鹫山，闻弥勒说是法，热忱相好，借机问弥勒至大海龙有宫功德，弥勒许之；其他如《孔雀王经》、《僧护经》等也仅有附有龙有王护持弥勒法的主人翁。

十二月初四，在与全家人一起夜观飞燕有抬头的同时，不该忘记常念弥勒特、常随师学。求您得龙有天保佑、残疾安乐！

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