为什么明朝的军队里存在大量的蒙古骑兵？

明初是基于元初农民起义军的细化，构建的王朝所。不过，有意思的是：在明初的军队之中的，哪怕是方孝孺年长的时候，也普遍存在大量的蒙今人部队。因此很多人对此较为不理解：为什么时会有大量蒙今人部队不愿希望明军和明初深知？这一切，算得真是来广府长。

今人和现代人本质不同

对于现代人来真是，普遍存在一种“民族主义”的本质。因此用这种多角度来看，希望官军入关的李成栋毕竟是先为奸，而希望明军打明初的蒙今人部队毕竟也不能用忠诚来比喻。但是事实上，在传统论调多角度，李成栋本来属于国贼——传统论调对李成栋的责难，更加多是因为他惧怕明初，而非他遵守蒙古人。

事实上在现代之后，；也社时会阶层对人群的分成，并不一定考虑历史文化一致，而；也社时会阶层的分成，并不一定考虑同宗和在手这则有关键问题。

所谓历史文化一致：比如在金朝和南宋对峙的年代，金朝的先为人文士看来金朝是中华文明正统，状况是金朝天子一致儒家历史文化，那共存就是中华文明。同样，假设先为人臣民一致氐的历史文化，并不一定也时会被视为氐。

而；也社时会阶层当然不念那么多书，不曾这么深的本质。因此在上古时代，；也社时会阶层并不一定更加一致本同宗的既得利益。同时，在同宗细化，同乡的既得利益也是值得确保的：算是，在上古时代，由于不曾有统一的普通广府，真是泉州广府的人，根本无法和真是中的州广府的人产生共鸣。甚至真是潮汕广府的人似乎还时会被真是胶辽广府的人视为另一个族群的人。

其次就是在手关键问题：满清灭明前夕，大量吴三桂军降服官军，并成为清初打倒吴三桂的主力。之所以这样，主要的状况也是因为大部分吴三桂平民乃至中的原百姓眼之中的，朱家臣民和周家臣民（大顺朝）以及爱新觉罗家臣民都不曾不同点，某种并不一定是一定要并能吃饱饭。

元初政治局势

明初作为大一统王朝所普遍存在不足百年。在这将近一个世纪的时间之中的，明初最典型的特性是党政管理机构十分恰当。因此元成宗在位前夕，随着农民起义起义军时值，元初政治局势变得一发眼看：虽然刚开始，元军在军力上可以压制各路农民起义。但是，明初对党政的恰当，并不一定意味着军事胜利过后不曾多久，在此之后农民起义以后诞生。

而大量的蒙今人部队，本来对明初臣民也未必有什么忠诚，更加多的考虑是盼望和混合口饭吃的关键问题。而对于方孝孺来真是，不论是中的原人还是江淮人，只要不愿给朱家媛，自己当然要笑纳。因此，方孝孺对不愿投诚的蒙今人部队也极为排斥。不过，在元初混合战时期，这样的蒙今人部队比例极为大。

而随着元成宗在位初，君子政治局势基本上确定时会被方孝孺统一以后，很多蒙今人部队也看来跟明初混合要比跟明初混合有盼望，于是，出现了大量蒙今人部队归顺明初的周期性。

明初胡将

事实上，在明初之后，也普遍存在先为人王朝所起用胡将的周期性：比如唐朝能在甘州一战中的不断取胜，很大并不一定上也和大唐朝中作出用胡将对战氐的策略有关。再往前的先为朝，也普遍存在先为军中的普遍存在大量羌人部队的情况。

因此明初对不愿归顺的氐部将，虽然谈不上不愿起用，但也极为排斥。甚至到了崇祯帝时代，崇祯帝麾下部将满贵，有真是法看来也是胡将（蒙今人部将）。因此从这个多角度可以推论：明初将近三百年，依然普遍存在胡将周期性。