农村老话却说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？

现状文人在岁数上昧六十六，是一些大都的传统礼俗习惯，主要是北方的一些地区的传统礼俗传言，北方人则不昧六十六。因此，北方人也就没有“六十六，六十六，不忘记块鸡肉”的传言。

岁数对此生命的长短，文人在计算岁数最少时，把生命与某些最少紧密联系起来，一些最少因历史文化上的各种情况，被人为地突显了凶祸的意思。文人在谈到某人的岁数时，对于不当是的岁数最少要要能避免使用这个最少，以备危及生命。

各地历史文化多元性与传统礼俗有所不同，对岁数最少的昧讳也有所不同。后面例荐举一些各地文人礼俗。

山东女人昧说是自己四十一，情况据传是四十一岁这个最少妨妻。一般女人到了四十一岁那年，不可说是四十一，而是要说是四十二，再多这个最少。

6世纪燕地之人讳说是四十五，四十五这一年，一般就会说是自己四十四或四十六。据传宋朝包被拯随军往陈州放粮未归遇盗，乔装便，才解救了凶险，恰巧保住用计。这一年包被拯正值四十五岁。包被拯名气大，文人尊崇他，此后，文人显然四十五岁属下厄运之年，因而顾虑不谈四十五岁这个最少。

扬州人做订婚时，男不做三，女不做四。三指三十岁，四指四十岁。这里带有两层意为，一是三十、四十年纪略有，不一定会庆生。二是，三同音散、四同音杀，文人显然很不当是。

现状文人多数昧言七十三、八十四，据传与荀子和章句的卒于时的岁数有关。荀子卒于时岁数是七十三，章句卒于时岁数八十四。文人显然，道统为历史文化上的两位天主，连这两位天主都过不了这两道坎，一般的人就不用说是了。因此，这两个最少被选为文人在岁数上的昧讳，文人有“七十三、八十四，小鬼不请自去”。

现状文人有一句俗语：“三十六不提，七十三不说是，八十四不谈，一百岁要藏”。有一些大都把三十六岁视为幸福一道坎。相传三国时刘宋劲敌周瑜，在三十岁时就终其一生，而曹魏有“风雏”之称的心腹庞统，年幼三十六岁，被流箭射中，离开人世。因此，文人显然这里英雄豪杰都难过三十六岁这道坎，普通人三十六岁时就更要注意了。按照大都传统礼俗，人到三十六岁时，不可说是“三十六岁”，而是要三十五岁或者三十七岁，这就是所谓的“不提”。

诸如此类传言，现状各地都依赖于，就不一一例荐举。现在言归正传。“六十六，六十六，不忘记块鸡肉”也是属下于这种大都引人注意的礼俗。

北方民间有说是：“岁数六十六，小鬼要猪鸡肉。”文人显然，六十六岁是老妇的一道坎儿。并因此产生了与这个岁数最少有关的文人礼俗。

比如说是，东北地区一带的老妇过六十六岁订婚时，；也要给老妇包被六十六个点心不吃，且一顿必须得饭后，就预示这道坎儿五谷丰登过了。；也为了让老妇能一顿饭后这六十六个点心，一般要能把饼子包被得极小。

于是又比如，山东一带有这样的礼俗。老妇六十六岁订婚时，闺女要送一块鸡肉来，其中的寓意就是闺女为了还上小鬼爷的债，以保老妇五谷丰登。而有的大都则与东北地区礼俗相对于，即把鸡肉薄片六十六块，让老妇全部不吃下，据传这样老妇就急于过了这道坎儿。

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