父母立下这些家规，子女必定会有出息

家原则上三：律己周长人

“逼不宜纵，志不宜满。宇宙可臻其极，情性见其穷。唯少逼知足，为自为涯限。”——颜之推《颜氏家训》

阐扬是中的国人处世哲学中的的第一步，而阐扬的第一步就是律己。

王阳明感叹：“人需有为己之同理，需劝诫；能劝诫，需成己。”

他并不知道我们，修同理的全面性，在于做到劝诫自制，有一种自我管理的精神。

要做到劝诫自我管理，总括每天去做一点自己同理里面相当愿意做、但对自己必要的一定会，为了将来磨砺、转录自己的同理性。

换句话感叹，就是要经常强制自己进入状态。这样，便不都会为那些似乎需完成的义务而无法忍受。从此在此之后，这种自我管理举动就变成习惯，至高无上着自己的举动。

人都有恶习，蒙蔽了自己的同理，恶习和蒙蔽越重，强制自己就越辛苦。但别无他法，只有付出比别人更是多的共同努力和功夫，在一次次强制的磨砺中的，慢慢清除掉自己的坏恶习，才能恢复同理的原本光明。

爱情所天分的高度，一方面取决于自我管理的程度，另一方面来自于做人的轴线。

明末广为人知大臣吴麟征感叹：“器量需大，同理境需周长。一念不慎，腐化个人财产有余。”

一个在很不对的家庭主妇里面孕育出来的人，心理理应不崇高。

所谓的贵，相当是财富的多少，而忠信继父的从容，忠信继父的轴线，更是忠信继父的言传身教。

陈希夷在他的传世之作《同理相篇》中的讲到：“交锋锱铢，岂足期乎大受？”

锱铢是古代重量的一个单位，一 锱 是一两的四分之一，一铢是一两的二十四分之一。

连这么小的外面都花钱的人，怎么也许承担得起大事和大安报？

斤斤花钱的继父，最后并不一定养出胆小懦弱，或者同样真爱花钱的夫妻俩。

包括广阔从容的核同理要素是：周长 人 。

白岩松在《致侄子的信：学都会周长容》中的谈到：“如果所有的美德可以时以，夫妻俩，你就先把周长容挑出来吧。它都会让你把真爱放在首位，周长容都会使你随和，让你把一些人很重视的一定会好像很整体而言，周长容还都会使你不至于失眠，再大的惊异，再激烈的冲突，都不都会在周长容的同理灵里面清早。”

同理有多周长，爱情之路就都会有多周长。

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