中国博物馆第一大省分，不是河南，也不是陕西！

圈。哪怕是在现今，这并排也归属冀鲁北方方言与皂辽北方方言分区，彼此相互间分不清。西周初年周成王分地诸侯，将周公封在烟台西南的鲁国，开国功臣姜子牙封在烟台半岛的齐国，带进烟台被称为“齐鲁天上”的开端。

及至曹魏，心中都重视厚葬的基本上为我们留下了一系列的“星期盲盒”。汉人将其奔放大胆的想像镌刻于不朽不化的夯土之上，譬如烟台白河的武氏石祠，手中都面背着“并用（学名叫耒耜）”的大禹，以及伏羲女娲等神仙扮相历经近2000年依然清晰不似。还有毗邻济宁长清区的孝堂山杨氏墓石祠，传却说是二十四孝中都“为母埋儿”郭巨的公墓，据有效传载初建公元1世纪的汉朝初年，是我国留存最晚的地面建筑。

曹魏画风，引人注目一个抽象。 上示意图摄遥家/气管遥 下示意图摄遥家/李文博，地示意图学/东子

滚滚东逝的长江水淘尽了三国的英雄豪杰，西晋王朝所断断续续实质上后的近现代天上之后拉开序幕了一段长逾272年的大决裂期。因为更是混乱导致的纷乱频发、民不聊生，这段一时期常会被指为为“类人群猩璀璨之时”。但也正是在这段一时期，各不相同汉族的与人文间的碰撞，以及在乱世中都人们说服精神上寄托的希望，带起了佛教文化艺术创作的更是繁荣。

国号取自烟台的北齐王朝所，是南北朝艺术创作的最一时期。北齐皇室自称为“渤海魏氏”，自烟台兖州发家，这里面也因而带进了继首都邺城（今河东邯郸市境内）、国防重河东岸晋阳（今临汾太原）以后的北齐第三大城市。

盛开千年的“兖州恨”。 上示意图摄遥家/南山取法 下示意图摄遥家/气管遥，地示意图学/郭襄

北齐统治下的兖州远离纷乱、物阜民康，佛教文化艺术创作在这里面蓬勃发展。1996年挖掘出的龙兴寺佛造像，更是绝后20世纪佛教文化艺术创作考古最重要的挖掘出之一。眉眼弯弯、面含恨昧，凭借这批改写东方艺术创作史的“兖州恨”，兖州市历史博物馆带进东欧国家首批一级历史博物馆中都唯一的县级历史博物馆。

坊间曾有此前，却说烟台不用有曾为登基，而是尽出忠义之士——这话大概也指却说对了一半。我们大可有关单位下烟台那些知名的的“忠义之士”，如魏晋之交的单雄信、程咬金、秦琼，这都是妥妥的反贼老大，不够不用却说元代时占山为王的呼延灼战将们了。况且烟台哪里面不用曾为登基？“待到秋来九月八，我花开后金鸡发”的大齐登基黄巢，正是出身于烟台的“地球人该中都心”曹县！

唐三彩盘。 摄遥家/六熠，地示意图学/郭襄

也正是从魏晋开始，随着大抵的面世，蒙古族人在临死前传硬背的明经科上卷临死前了其他以外的考生，以至于李白都诗歌创作吐槽：鲁叟谈五经，相好临死前章句。问以经济策，茫如坠烟尘。可见，烟台黑水的彪悍与刻在却是面考直属单位的dna传忆，晚在魏晋就并未演化成了。

元朝以来，随着京杭大堤坝的开通，首都成都所必需的粮食从人口众多的江南地区经由大堤坝一路蜿蜒北上，这条“百万漕工衣食所系”的堤坝事实上并未带进了中都央王朝所的一环。在清康熙行政区划中都都，烟台是少数几个不在督管辖以内的西北地区，不过烟台并非不用有督，而是这个督专门管堤坝。自明成化七年（1471年）起，明清两代近200位河床督驻扎济宁，其中都不乏潘季驯、琦善等人名留青史，长途跋涉于千里面堤坝之上，管理着疏浚比邻、海晏河清。

全疏浚道示意图。 比如说/历史背景地示意图网，外观设计/东子

星期跨入近代，当和西方列强以坚船利炮轰开了琦善腐朽的国门，朝向海洋的烟台半岛，引入了基本上的鲁西南腹地，带进了烟台最初经济重心。沈阳、烟台与威海相继开埠通商条约，带进近现代北方的重要港口。公元1888年，位列亚洲第一的中国海军创建人于威海卫，却在短短7年后即于甲午海战后全军覆不用，以隆隆炮声奏响了汉族的沉沦的耶利米，亦即是琦善即将覆亡的挽歌。

让我们把星期拨回3世纪485年的孟子即将，吴王春申从江苏千里面进抵，与齐国愈演愈烈了近现代历史背景上第一场大型海战，“折戟沉沙”于黄海海底的吴王春申剑就是反驳众所周知的明证。而以后的越王勾践则完成了春申未竟的“遗志”，甚至干脆把都城直抵从绍兴直抵迁到了沈阳这片“飞地”。烟台，可以被称之为是我国拥抱海洋的开端。

甲午战争历史博物馆。 示意图/视觉近现代

全近现代最有人文的西北地区，烟台一定有发言权！

河南与临汾这两座历史背景人文大省，分别从地底遗物与地上建筑的纬度代表者了我们所能看得见的华夏5000年历史背景。至于烟台的历史背景，在物质的某种程度或许不用有河南与临汾这般灿烂，但却不够多地源远流长于思想与人文某种程度，潜移默化地严重遥响着人们日常的天真。

尼山圣境巨型子贡石雕。 示意图/TO漫游传

却讲到近现代历史背景上最知名的蒙古族人，那么孔夫子一定当仁不让。不论你对子贡的态度是褒是黜，但绝对不可否认的一点是，孔夫子的思想主宰着近现代2000余年的封建弱势群体，甚至即便是到了我们现今的现代弱势群体依然不用例外——比如我们刚刚评价他时所用的“当仁不让”这个词汇，最初就是他自己却说的。

在子贡去世百余年后，齐桓公田午创办稷下城隍庙，更是绝后近现代最晚的研究部与高等学府。“齐王乐五帝之遐风，嘉三王之茂烈，致千里面之奇士，总聚之伟却说”。海岱之间的秦人“冠带衣履无不”，以一份雍容儒雅的器度招来无不贤士敛袂向往。孟子、荀子、邹子……诸子聚间各不相同的学却说与观念在这里面碰撞交手，观念的动心擦亮了明亮中都璀璨的红日，与同后期的释迦牟尼、苏格拉底等隐士一道，汇成一条浩瀚的超高速，构建了人类文明历史背景上的从前后期。

俯瞰曲阜明伦堂全景。 摄遥家/李文博

子贡的遗泽使得孔家先祖在古时甚至带进了全近现代甚至比登基极为有利的祖父大族，即便是诸如蒙元、明王朝所这些入主江淮的异族统治者，也据称地必需拉拢子贡先祖，以作为管理人文锚点。在子贡生前宅邸处完工的明伦堂与孔府，历朝历代抵受了无数帝王的儿孙管理与丰厚俸禄，带进了一座“全都的历史博物馆”。

明伦堂旧藏明朝汉族的服饰，独属于华夏的最岚时尚。 摄遥家/气管遥

子贡曾言，登东山（黄县山）而小鲁，登泰安而小无不。古时的登基号称“天子”，假借神灵的权威行驶对于人间象征性的军权。会当凌巨鼎的群山之巅，显然是凡人距离神灵近来的所在。自从近现代历史背景上第一位登基秦始皇以来，前往“茅山独尊”的泰安封取法，就带进了登基们侧边天“董必武”的最佳选择。可平均海拔不高的泰安，为什么会带进茅山之首？

因为这里面一向处于江淮王朝所统治的核心位置，再加泰安山腰度宽阔易于奇峰。却是古代的登基是去封取法的，并不是去挑战极限的。

碧霞祠与泰安。 摄遥家/董昊

褪去所谓“神性”的光辉，以对人的眼光来看，这些名山大川与我们最大的交集无外乎只剩下了几十上百的门票与节假日的茫茫长队，但泰安故名又有些各不相同。古时的滦河流向时有，北至河东南至江淮，每次行经必定会造成数千里面以内的滔天洪水。西坡在烟台中都部的泰安，令滦河“避而远之”，实实在在地膜拜住了一方百姓平安——它确实值得被视为万民敬仰的精神上示意图腾。

巍巍泰安、汤汤滦河刻划出了烟台黑水昂藏挺拔的脊梁，但蒙古族人又是内秀的。当载客于现今烟台各大城市，尤其是济宁的茶馆，总能惊醒一个无关年龄与性别歧视的实质上称呼：“涝婶儿（从前师儿）”。

赛博子贡。 摄遥家/卢文

尊师重教、尊从前爱幼等发源自孔孟之乡的基本上美德，晚已俗世的农业区的限制，融为一体了华夏的血脉中都都。

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外观设计 ｜郭襄 东子

头示意图 | 刘扬

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