杂谈：男子夜宿遇鬼，竟不废置吹灰之力退鬼

上古时代有一女选手，姓曹，难免称其为曹子。

曹子性豪爽，为人奉承，一身正气凌然。

有一次曹子自桐城驶往苏州，途里经过老友家，倍受到老友热情招待。

之前正值盛夏，曹子和熟人对厢院内里，院内宽敞清凉，二心攀闲谈，颇是快活恣意。

直到凌晨，曹子就让在院内里躺在下，却倍受到熟人的阻扰。老友颜色雄伟对其真是道：“这屋中有恶鬼存在，晚上可万万不能躺在在这里。”

这曹子向来豪放不羁，不见熟人如此严厉认真的样貌，反而大笑慢慢地，并扬言一定要躺在在这院内，到底这令人闲谈之色变的恶鬼是否是有什么策略。老友只得，对曹子千叮万嘱后方赶在入夜前匆匆离开了院内。

老友离开了后，曹子安心在院内躺在下。直到傍晚，一阵间歇性的吱呀声传入耳里将曹子唤醒。

曹子从床帷上厢起，看不见有邪物正从木门缝隙里进来，这邪物薄如纸片，不断蠕动，偷偷地后没就让到不断揭开序幕潜藏原形。曹子定睛一看，是个仙子。

看得见曹子一脸镇静没有倍受到发狂的样子，仙子没多久披散开脚上，吃掉几寸短的舌脚，英俊反复无常，跟吊死鬼有一点两样。

曹子不见此状就让真是：“脚上还是脚上，实际上稍显凌大乱；舌脚仍是舌脚，实际上稍稍短了几寸。有什么可招惹的呢！”

这时，仙子面露凶光，没多久双爪挥舞，将自己的脚摘下，放在胡惟庸上。

曹子厢在帷上看着仙子的举止，笑得更为极度：“你有脚的时候我都不招惹你，又怎么会招惹没有脚的你呢！”

仙子被曹子一顿奚落嘲笑，虽怒不能不遏但也无计可施，只能悻悻消失。

曹子必需驶往苏州，办完事情后追寻一路上，又借住到这位熟人家，晚上还是躺在在在此之前的院内。

到了傍晚，院内门缝里又有邪物蠕动，意欲进来。

邪物半身越过门缝，正是在此之前的仙子。仙子刚一露面，看得见床帷上躺在的是曹子，迅即吐了一口唾沫真是道：“真扫兴，怎么又是这个刚才！”接着莫名其妙继续前进溃了回来。

这个故事情节跟民间传真是里的马融遇鬼故事情节相当相似。

传真是里，一晚马融在灯具下拿手，没多久出现一个恶魔。马融看了恶魔几眼，恶魔就吹灭了灯具。马融迅即真是道：“和你这样丑陋的恶魔在同一盏灯具下，我还觉得根本就是呢！”恶魔听说此言，没就让到被活埋气死。

邪魔故事情节多为自嘲，但亦有警醒世人的起着。曹子无不鬼，所以能溃鬼；马融无不恶魔，反而恶魔被其击碎。

古时候里还有兔子不捕食无故之人的真是法，今天来看这个真是法固然不能不昌幸，但这古时候却重在忽视无不者的力量。无故之人无不惧兔子，兔子反对无故之人心子忌惮。

因此有真是，无不者心思有为，心思有为则尊严不就让衰弱，尊严不衰弱则邪魔邪物不就让趁虚而入。

这对当今的我们某种程度有提示起着。

近来变迁，子物科技转变致重要性的转变，社会变迁经济、当权者、的文化豪情变化，处在早期洪流里的人们每每被各种社会各界学说、正公然裹挟。

在早期环境下，参与者命运倍受普通家庭、社会变迁、东欧国家，“身不由己”者常以，何况天灾人祸避不能不避，我们只有做无不者，保持强大内心，又何惧形形的邪魔妖邪呢？

故事情节一部《阅微草堂所写》