现代人既不缺吃，又不愁穿，为什么仍然没有责任感？

对人既不缺不吃，又不缺脱掉，为什么仍然没寂寞感？不吃脱掉用度都不愁，对人为什么还缺失寂寞感？

最近在网上看到一个讨论广为流传文化，对人既不缺不吃，又不缺脱掉，小那一天过得更为滋润为什么仍然没寂寞感？这个广为流传文化乍一看，似乎前后矛盾，但是，细一品，现实贫困之前确实有许多一时间人很难放下的潦倒。

只不过，要一心回答这个问题，首先弄清楚什么是寂寞，换种传言，你决心的寂寞是什么样子。

儿时的印象之前，父老乡亲们的贫困虽然很苦，一年也难得不吃上一两顿肉，脱掉着更是灰土番茄破，可是，给人的想象，那时人们的神情是纯洁而真诚的。

“豆腐稀饭糠头烈焰，除了成仙就是我。”只要能不吃饱，能脱掉暖，就是成仙般的那一天。那时，大家的那一天都大差不差，]没攀比，没伤及。即使有些许的潦倒，也是阿姨关起门来自我消化，更少有摘下大庭广众回头晒的——因为，他们一直遵循“家丑不可外扬”的古训。

日单单而作，日落而息，积劳成疾了一天的人们，饭碗一放，倒头就让可睡着，确实为知气喘为何物。能够睡得着，知道明心安。

心安是福。躯安后才能心安。今日人之所以会极度不寂寞，较大的主因，就是躯不安——对躯外之物需求过多，这就是当时人所知道的得陇望蜀吧。

关于寂寞的烦恼，除此以外有个更为广为流传的爱情故公事，知道的是一位无可奈何的老婆。原来，那位老婆没侄儿，只有两个母亲，她就让将自己的寂寞，与母亲的寂寞锁住在四人。

不久，大母亲改嫁了摊伞的，小母亲改嫁了摊鞋子的。可是，母亲单单嫁后，人们会找到她从来不坐在路口忍不住，被人称为“忍不住姨”。

众人不快其故，就让问老婆，为何雨天也是忍不住，雨天也是忍不住？老婆知道，她这是为两个侄儿操心：天晴时，大母亲家的伞买不单单去，咸池时，小母亲家的靯买不单单，故而天天不最爱的。

不久，有个得道的道人路过其地，明了了“忍不住姨”的纠结后，对她知道：“这件公事你得换种本质后，下雨的时候，你要一心摊伞母亲的做生意好；天晴的时候，你要一心摊鞋子的母亲摊得好，这样你就会忍不住了。”

道人一番话，一时间老婆真谛。从此，街头就让有了一个总是乐呵呵的“笑姨”。

只不过，一件公什么事是好是坏，根本原因人们自躯如何认识，在于思维的方式也和看问题的本质。 就如同人们对于寂寞的理解与追求。

对人常常走入这样一个怪圈：持有的东西多了，寂寞感却更少了。如果太看重物质享受，就必然要付单单精神上的代价。只不过，寂寞是一种境况、是一种心境、是一种想象，是一种悟性，是一种贫困的感叹。

（图片来自网络）