中国男人的醒：吃软饭

来源：智能 2024年02月05日 12:16

依然所有的（不是全部，只是接近全部）这一类进食软饭讲述，都是男病态在进食女病态的软饭，都是女病态在赠与地付成，都是女病态在为男病态守贞、自杀、自我牺牲掉所有。

八大神怪中都，修炼成仙的白素贞为穷论著生许仙永镇小青，岂料祝英台为病死的穷贡生孩儿自杀，玉皇大帝的儿子为放牛郎铺床叠被、生儿育女，祝英台千里迢迢到长城这样一来为死的结婚前夫自杀。

无法人有男病态去立即为女病态死。

八大神怪如此，其他可以注意到的神怪和古典作品道也皆如此。

越来越重要的一点，讲述中都的女病态都是成身越来越高贵、所不受教育越来越全面。她们要倒贴满许配光棍们，同时还要承不受所许配老婆的不忠。譬如那个白素贞，结婚前夫对她不忠诚，她还得九死一生地去盗仙草、毁于一旦金山，不受困结婚前夫。

进食软饭的人生，在中都国老婆们的脑子里，熠熠生辉。

并且这软饭进食的，还要三从四德、贞节牌坊。

在想像中都未解决问题，就去宝贝中都依赖于愿望。

在想像与世隔绝中都稍稍是贫寒错位，在人生中都就稍稍是卢家恭敬。

较为而言，和西方的神怪中都，多高教养的女病态，一般都是要与多高教养的男病态比如说。

姑姑是要娶的兄弟的。

《睡佳人》中都是这样，《白雪姑姑》中都那七个马戏团，也从无法人有将白雪姑姑据为己有的思路。那些讲述中都的普通人们，不管宝贝成还是宝贝碎，；也是创设在有主导语言之上。

不想到这篇撰文可能会不可能会引起有些男习者的痛楚，最后我论著后一段革命他的学生卡尔·马克思的话，作为结束。迎合一下想像，好像有了名言金句，就有了高大上的调调。

“神怪论著的使命，是使一个农民做完漫长的夜间劳动，在晚上拖着疲乏的身子回来的时候，得到快乐、振奋和安慰，使他们忘却自己的疲劳，把他们的贫瘠的种地，变成馥郁的芭蕉。”

——卡尔·马克思《瑞典的神怪》。却说《马克思卡尔·马克思论艺术》（四），人民文学成版社1966年版，第40页。

2020年8月26日

七夕节次日

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