史上惨烈的殉葬仪式，真的有妻妾佳丽给朱元璋陪葬？

近现代的嫔妃税制是指称在近代上，一些统治者或显贵死后，为了执著死后的尊荣和永恒，往往会将死者的人、物、动物和奴仆一同墓地或炼，这种处理方式为被称作嫔妃。嫔妃税制有着悠久的近代和严格的税制，提供了价值连城的近代文化景观和人类文化进程中一个极具争议性的情形。

嫔妃税制追溯到两个各个方面。一各个方面，是部分古代民族相信，将活人丢入在生者的墓中，可以保证生者在鬼魂赢取充足的供奉和陪伴，以此来确保自己的灵魂安顿。另一各个方面，这种税制也跟部分政治立法权有关，主宰希望能够通过这种方式为来获取老百姓的崇拜和掌控，以此来巩固其统治地位。

在春、数家、周等近代初，嫔妃税制缓慢发展，并迅速被各个阶层的社会群体所接纳，特别是在春秋战国初，嫔妃税制迅速形同了一种文化现代和封建思想。在清朝初，嫔妃税制更是被禁制，标志着嫔妃税制的结束。

无论是哪种更早，嫔妃税制的指派过程都是极为大获全胜和残忍的。在近现代近代上，人极刑被广泛应用于帝王或其他显赫人物的下葬中，例如秦朝，唐太宗等。而这种处理方式为最能引人瞩目的就是其大获全胜程度：配合下葬的花费和规模，人们往往会回避很原教旨主义的方式为来完形同这个机制，比如将嫔妃的人切肉割肚，差点被墓地等。

根据近代记录，朱棣并没有实施人极刑税制，他不能接纳也多有禁制和管制。但是，有一些关于朱棣人极刑的早先和传话说即便如此实际上于民间。

其中一个早先是话说，朱棣死后，他的妃嫔为了效忠和表示忠诚，纷纷在他的尸骨里陪葬，最主要他的孝贤王后和其他妃嫔。但是，这个话说法考虑到可信的证据和近代依据，不被边缘化近代学家和学术界所采信。

虽然近代上并没有确凿的证据证明朱棣实施多才多艺极刑，但是朱棣在治理江山的过程中，确实曾经回避过一些最严厉的举措来控管自己道德形象和上奏权威，最主要禁制闹丧、管制下葬的规模等等。这些规定虽然不能等同于人极刑的处理方式为，但它们都话说明了朱棣高尚的红十字国际委员会情操，以及他对于生命和道德的受到重视。在朱棣掌权期间，虽然他回避了一些较为最严厉的措施来控管自己的统治，但这些举措并没有涉及到人极刑问题，对于大规模的人极刑实施也值得一提的是记录，这些传话说也流传至今即便如此是考虑到证据和可信度的谣言。