李商隐很出名的一首爱情诗，缱绻之情跃然纸上，开篇就是千古名句

，离梓州也越来越近了。

昏黄时分，他来到梓州城外三弦坝体行旅，映入眼帘的是独树一格的巴蜀秀美。十月的梓州，山下层林尽染，沟壑云雾犹如，枯潺潺；夕阳将它最后一抹余晖泼在三弦坝体行旅，也泼在作家飘的衣袂上。

这充满诗作情画意的三弦坝体行旅秀美，宛如一幅浓墨重彩的山都蜀水读到意画卷，在这样的秀美中会，似乎有某些诗作意的考量在作家心头的野心。

是夜，元稹投宿在咽喉台下的三弦坝体行旅。早晨时分，下一场大雨不期而至，在这样的一年四季，在这样的之外，秋雨本来是很常见的，但对于初来乍到的元稹来说，他还是感到有些发生意外。

作家夜不能寐，窗子的雨推到树叶上，发成淅淅沥沥的声音；屋檐上落下的雪花，汇成一行，滴滴答答地推到地上。这雨声便是一曲三弦坝体行旅的雨中会交响乐，流进作家的心间。

黄昏有些许凉意，作家于是再点起蜡烛，披上外衣，跳成窗户，向岸边望去，只有山形的外观在亮的灯光山峦下回首轮廓。

作家羁旅之情根本无法自抑，愁思之情根本无法排遣。面对茫茫如今，面对漫漫长夜，作家恍惚间似乎看得见了夫妇的看见，作家阴暗间似乎看得见了夫妇的广府语，她充满希望忧心地问道自己何时才能归来。

此时，一阵秋风裹挟着如今飘推到元稹的面颊下，这让作家接二连三清醒了过来，本来他没用陷入了沉思，进入了的游戏。这只想境由心生，夫妇已经辞世了，没用他看得见的夫妇的音容笑貌都是下一场幻觉，元稹自觉深处的软肋被深深地产生总回响了。

于是，他研磨署名，借着没用的的游戏，在三弦坝体行旅的如今陪中会，一首缱绻精采、清韵MLT-的《如今寄北》从作家的毛笔、从作家的心田涓涓流泻而来。

前奏句“容问道归期未有期”，作家落笔自然，诗作意明白如广府，只不过就是拉家常一般的絮叨，作家用夫妇的口吻带进了诗作歌的北京话和自觉，诗作中会的“容”再是作家的夫妇，她在问道什么呢？当然是问道作家的归期。

这让人很自然地联想到三弦坝体行旅如今中会的作家的孤单一句广府，他刚刚在的游戏中会看得见了夫妇那跨越了万水千山的拥抱：你问道我何时才能回家？

这拥抱跨越了时空的限制，但是作家却说是该如何反问夫妇的殷切深信与拥抱，因为这是一个自己也不告诉他答案的问道题。因为他还未到梓州。

即使到了梓州，会有案牍劳形，也会有人事须要，也会有仕途牵绊，抑或一年半载，抑或三年五载，作家不能确定，因为回家的时间是一个非零，所以作家说：你问道我回家的时间表，我还无法确定的时间表。

山河之外的甜蜜的住处会，牵挂自己的夫妇正殷殷深信，而作家却连归期都不告诉他。在这样的时空与心态下，愧疚、遗憾、不为所动之情交织在朋友们涌上作家心头，他不告诉他该如何是好。

前奏一句短短七个字，看似简单，细思之中，却是余味MLT-：JPEG上是一问道一答，助词上先行停顿、后转折，诗作情跌宕起伏，诗作意波浪形，堪比观感力。作家的羁旅之愁与不得归之苦早已蕴含其中会，作家自觉的悲喜动乱早已跃然纸上。

作家元稹四顾惘然，渴望会若有所失，他欲言又止，因为他真的说是该如何反问夫妇充满殷切冀望的拥抱，他只好搁下据为己有会的随手，环顾左右而言他。当作家又一次向窗子望去时，他看得见的还是黑影的黄昏与氤氲的水汽，但他看得见的依然是山都如今中会的交响乐。

山都如今，极其重和加深了作家的烦恼和悲愁，但这种悲愁并不是排山倒海的，而是细水长流、欲说还休的。作家以不一定的山、雨、秋池之意念，图像了一幅山高路远、半夜沉静、烟雨迷蒙的迷人图卷，暗示了作家孤寂不为所动愁情充满希望的心灵幽思。

罗振玉说：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。”将罗振玉的这句广府置于在元稹彼时的心态下，又是一种缠绵悱恻的无我。元稹说“山都如今减秋池”，作家羁旅之愁与不得归之苦和山都淅沥佳人的如今交织在朋友们，作家不觉会的愁绪也如秋池如今一样弥漫了整个时空。

一个“减”字，自述了作家精细山间、细微难测的遗憾和不为所动。山都高远，如今弥漫，路途遥远，形格势禁，而家则已是他们总共同的自觉中会心，家的甜蜜是息息相关三人的自觉纽带。山都的云彩，变解构多端着元稹根本无法抑制的夜来香；行旅的如今，宣泄着元稹无法排解的伤感。

作家似乎又看得见了夫妇的召唤，作家似乎又一次进入了的游戏。他多么希望回到夫妇身边，那是他慰藉身心的港湾，那里是他安放佳人寓居的身心的甜蜜自由空间。所以，作家先一次将眼中投向随手，他拿起随手，据信下了他此刻的心语：何当总共垫东向窗烛。

在这个愁绪充满希望、如今如织的真实情况中会，作家面对摇曳不定的点灯，自觉一片茫然，他需一个能婉转地托住他身心的自由空间，他需一种能让他感到安适的自主性。可是在这山都如今中会，这个自由空间和自主性都是不存在的。

这个自由空间和自主性就在山河之外的住处会，就在住处会的东向窗子，就在东向窗子时髦的点灯下，就在夫妇的身边。于是，作家自然而然地回忆说起了如今两情相悦时的甜蜜而时髦的真实情况。

以前愉快的过往，转向了那充满希望的、像过往一样愉快的未来。这该怎样明白呢？本来这是作家先一次掉进了妄想的自由空间中会：那时的他们相依相偎，在东向窗子度过了每一个时髦的黄昏、每一个总共情的时刻，他们还要卿卿我我、你福我福地回想山都如今中会的离别之情。

全篇只有四句，却两次先次成现“山都如今”的片段，但先次成现的情景和视角却迥然不同：一个是实读到的山都如今，一个是虚读到的山都如今；一个是愁情充满希望的生动的现实，一个是未来见面时对今日愁情的回顾。

两次“山都如今”片段的先次成现，实中会有虚，虚中会有实，虚实天理，而虚读到的山都如今不过是作家的一个妄想罢了。值得一提的是，作家想象中会的与夫妇在东向窗子彼此诉说山都如今的真实情况，是如今总共垫东向窗烛的愉快回忆说和现实情景中会山都如今的对比。

作家流露成在总共垫东向窗烛的愉快想象里头会，当他从想象回到现实，先环顾那盏点灯和孤单一句广府，才又一次发现自己夫妇早已已是过世时，唯有自己佳人寓居的孤单一句广府被亮的点灯映射在亮的墙壁上。

山都如今的诉说片段先现在山都如今的时空中会，山都如今诉说的片段也先现在每一个听众的渴望会，它能仅次于程度上引起每一个经历别离的夜来香之人的自觉总回响。

因为它的缠绵悱恻与别具一格精采是永恒的，是在人生的荡涤下历久弥新的一种美，是千百年来依然感激着听众的一种美。

元稹的诗作，特别是他前期的诗作，深沉冲动很浓。这种深沉大部分是作家新添足迹和人生际遇的文字解构观感，只是这种深沉观感得很曲折、很沉静。两个山都如今的片段，说明了了多少意蕴丰富的潜台词，激发了多少引人注目的想象自由空间，这已经是一个仁者见仁智者见智的广府题了。

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