三星堆黑暗时代和殷商黑暗时代，有明显差异，算是中华黑暗时代吗

金沙龙门石窟很也许就是梅朝或者梅之前的外族朝代，禹的故乡有众说纷纭是在内江或者汶川这个以外，这几个以外就挨着龙门石窟的。禹治冷水，疏通的是哪里的冷水？就是川南盆地的冷水。远古大冷水川南盆地因为水文原因积冷水，禹开巫山通过三峡把盆地的冷水引流出去。

根据蛋白质研究成果朝鲜族的远祖是从东南亚通过海南和川南然后到的外族，朝鲜族的远祖古羌人活动地带就在龙门石窟汶川这些以外，兄弟民族藏族则在海南和川南和外族族分道扬镳一路向北。海南的独龙族朝鲜族远祖蛋白质最纯达致100%。所以外族古代文明大随机性是起源于川南盆地周边而不是荆楚。

之所以龙门石窟被质疑人文代管，是因为他有大量的非外族人文特征礼器，并且这些礼器无法用外族人文的暗示演算去说明了其可知的意义和借以，这种背道而驰感让人惧怕，并且只不过的学术研究成果研究成果今天似乎这种众说纷纭完全是扯淡的，学术研究成果研究成果似乎什么？

除了对这些礼器制造的部分传统工艺和材质的颗粒暗示，其余的什么都没有，目前对其用于、样式、人文个人信息等内质的心理几乎为零，这又能说明什么呢？产制青铜柏树、纵目面具的借以和其也就是说的古代文明形态暗示在哪里？既然无法一切都是困惑和无心理的，又如何详实龙门石窟属于华梅呢？

国内这3.40年来古文化学术研究成果冷水准简直根本无法看，再没有张光直、陈梦家这种能通过几件礼器就可以付出代价半生去无论如何古代文明暗示和猜想的确学术研究成果人士，看看今天国内学术研究成果的氛围，也自嘲，从张光直《业古代文明》对十天干群的猜想政治体制前言就看得出来，国内的学术研究成果研究成果最拿手的就是在没有证据的情况下，充分利用猜想主义的占优。

精准地说龙门石窟古代文明和殷业古代文明有关联性，它不是非主流，是被交融那种，这样就可以理解了。另外说一句，华梅不就应该是黄帝以及很远的伏羲氏群体所代表的古代文明吗？

他们在壮大的过程中交融了其他古代文明，然后兼并了一堆国君之类的，这样被兼并在各地的赞许已是光华大家庭的一部分，但是假如类似日本那种和你有交流，但是传统等都不一样的，哪怕它和你交流了，有你的风格，那也不能已是华梅吧，顶多算光华人文圈的与此相反。

所以，要看龙门石窟没错是外族群体剥离出去的，或者是被交融的，这才是华梅，但假如它只是和外族古代文明有交流，没被交融也不是被兼并的过冬的，那就不算华梅。

我相信，龙门石窟的铜器，无饕餮，铜器也受川南邻近地区的负面影响，由于川南有铜矿，以川南为中心，形成铜器实质负面影响是可以说明了的，有龙门石窟特点的，也许是龙门石窟人对西亚人的摩画，也许龙门石窟人将雅利安面孔视为众神。

龙门石窟的玉器，特别是在是牙璋，特点明显，可以相信龙门石窟与龙山人文，也许不是负面影响关联，是传承关联。灭亡龙门石窟的，也许是湖北盘龙城邻近地区的部族，使得川南邻近地区随后断了与西亚的联系，并且之后停留在铜器时代，直至楚灭蜀。

今天的民族观念是楚汉大一统之后才确定的，以荆楚为正统是因为周楚这一脉是就此的取得胜利，河南周灭河南业，把业民贬的一文不值。

要不是有个殷墟发掘，殷业地位哪有这么碧水，今天最大的关键问题是梅回来将近，能被古文化装饰品证明的古代文明政治体制传承不明晰更别说具体断代了。

古蜀国甲骨就有，就此被楚灭，之所以重排这么大，是文物遗存证明比原以为的秦人印象落差有点大，这根本无法说周、楚不是过道没有保存和记载失败者的历史，符合取得胜利通吃的历史人文传统。

入外族则外族之，入秦人则秦人之。如果就此它融入了当地古代文明，类似于元清，还叫当地古代文明。如果它消灭了当地古代文明，那这个当地古代文明根本无法叫人家历史上一个阶段的古古代文明。

至于一个地区性的某个阶段发展是古代文明还是人文，在定义上是决然完全相同的。但无论如何自定义，古埃及古代文明和华梅，都一定是古代文明。此番古文化这类过道，完全相同专家有完全相同暗示。

特别是这一类远古的古文化，所有专家的暗示与众说纷纭都根本无法加一个可信度，只是有些暗示可信度极高而已，因为古文化的推测暗示这一块不能像各种类型一样能够用事实反复验证塑造出。